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    当然，女子参加科举的事情才是所有人都关心的事情。

    女子做官无论在什么时候后世一个引人注意的、容易勾起人好奇心的事情。

    民间对这件事情的看法不一，多数人只是觉得新奇，当做一些谈资罢了，但对儒家来说，这个消息却无异于晴天霹雳。

    在传统的儒家人看来，朝廷此举就是在挑战儒家思想在大唐的权威，是要削弱儒家的地位。

    皇帝自上台起便对儒家态度强硬，不但把孔颖达赶出了长安，还大规模推广天帝一脉的学问，各地及长安的新建学校都把儒家经典放到了次要位置，这让自汉武帝罢黜百家独尊儒术开始便统治者华夏思想潮流的儒家如何能忍？

    收到消息的儒家有头有脸的大人物都在往长安汇集，他们要捍卫儒家的地位。

    不管外面多么风起云涌，都无法影响到此次会试的进行。

    国子监会试考场内，考生们都在奋笔疾书的答题。

    如果让外面的儒家大佬看到考生们的考题，说不定会有人原地爆血管。

    这次的考题之中有关儒家经典的题目数量仅仅占了不到十分之一，大部分的考题都是时政和各科的专业知识。

    即便是进士科的考题中，儒学经典的内容也不到三分之一，更多的是考验考生主观能动性的题目，绝对没有以往考试那种一味追求锦绣文章的事情发生。

    当然，如果考生有能力在限定的题目下做出好文章来也是李元喆乐见其成的。

    毕竟文采也是一种能力，大唐的强盛需要文采出众的人来记录。

    如果换成一年之前让那些参加会试的儒生来做现在的试题，儒生们多半会疯掉的，经过将近一年的学习，儒生们虽然有些看不上儒学之外的学问，可也不至于面对这些试题时无处下手了，答题也还算是顺利。

    不过当进士科的儒生们考完本科的内容之后，再考选考科目时，全都傻眼了。

    施工安全是什么？

    临床对照实验是啥？

    财会中的实际运用是个什么鬼？
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