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    “我佛，弟子竟然错到了这样的层次吗？”

    “您已经以身作则了，我却只走到了表面上，我怎么可以误解您的意思到了如此的境地。”

    少年道人沉默，忽而轻声道：“那个指引你们的人。”

    “已经不在了吧。”

    这一句话有怜悯，却如刀剑刺痛。

    老僧悲痛不能自已，进而放声大哭。

    只觉得周身一片黑暗，前路并无引路，而自己也已走错道路。

    忽有灯光亮起，他下意识抬起头，看到那一名少年道人端着油灯走来，微微俯身下来，手中的油灯照亮了自己，老僧抬起袖口，擦拭过眼泪，道：

    “是老和尚太失礼了，竟然让道君看到如此的一面。”

    “实在是过错太多，极难重返了。”

    “回忆起来，越发觉得悲伤。”

    齐无惑道：“不用道谢，不是我帮你，是你自己一直都知道，我只是恰巧说了某句话，让你回忆起他而已。”

    老和尚叹息，道：“可惜了，我已经错了如此之大。”

    “距离他当年的教导如此之遥远，实在是越发觉得痛苦了。”

    齐无惑道：“那为什么不回头呢？”

    老和尚身躯巨震。

    “回头……”

    “一条路错了，那么接下来不就该回头了吗？”

    老僧呢喃：“我还可以回头吗？”

    “只要你想，为何不可？”

    老僧叹息道：“是我还有很多东西……”

    “那你想要回头吗？”

    于是老僧顿住。

    少年道人将油灯重新放在桌上，而后道：“关于苦谛，集谛，我已经听您说了。”

    “所以关于灭谛，我不同意你的看法。”

    “我也有了一点想法。”

    “药师你可以听听看，就当做只是一介寻常道人的随意玩笑而已。”

    老僧起身坐回，看到那少年道人却起身，嗓音清澈，道：

    “我道门以日月为性命。”

    “日升月落，光华普照，便是修行。”

    “而集谛言说，诸苦来自于三昧，这三昧便是贪嗔痴，如火一般。火光便是以此为源头射出来的无数欲望，这些欲望便映照入眼，所以看不到日月的性命之光。”

    “而灭谛，或许如此。”

    少年起身，温柔吹熄了油灯。

    这道观经阁之中的窗户打开了，月光温柔倾泻进来，洒落在少年道人的身上，肩膀上，也落入这屋子里面，照亮方寸，僧人眸子瞪大，看着那月色下的少年道人伸手指着油灯，清净自在，如是笑道：“并非是度灭苍生的一切欲望，而只是吹灭自我的贪嗔痴之火。”

    “如此诸多恶欲恶趣自然消散。”

    “可见日月。”

    老僧看着月色下的少年道人，忽而笑起来。

    笑着笑着，忽而哽咽。

    “原来如此……”

    “不是度灭的灭，是吹灭的灭啊。”

    “吹灭贪嗔痴，可见如来。”

    “是啊，他那样的人，怎么会用渡灭来描述自己的法呢？是我们一直都看错了，一直都理解错了啊……为何我们不去真的理解他的法门呢？”

    东方佛国净琉璃世界。

    无数琉璃世界重新恢复原本模样，璀璨明净，没有丝毫的错误。

    月光遍照菩萨却忽而有所感应，抬起头，看到那闭目凝聚法身的药师琉璃光如来忽而垂泪悲怆。

    而后缓缓睁开了眼睛。

    主动选择停止了凝聚自己的法，自己的力，自己的诸相。

    月色之下，炼阳观之中的老和尚双手合十，道：

    “贫僧想要回头，可是独力难支……”

    “还请，太上玄微真人助我。”

    只如寻常的少年道人被叫破了道号，动作一顿，抬眸看到那僧人清净自在，老和尚嘴角一丝微笑，眸子却澄澈，仿佛可以勘破一切，佛门有他心通，少年道人此刻却感知到了老人的释然和放下，也在刹那之间明白了老者的选择，他没有再开口说什么。

    老僧道谢，盘坐在这月光之下，双手合十，温和道：

    “愿我来生，得菩提时……”

    少年身上道袍，道：

    “愿汝来生，可得菩提。”

    老和尚道谢，只是念诵佛门经典，齐无惑站在他旁边，僧人是盘坐着的，道人是站立着的，僧人对月而少年背月，老者念诵曾经菩提树下最初的法，而后右手前臂上举于胸前，手指自然向上舒展，手心向外，施无畏印；左手下垂于膝前，掌心向外，施与愿印。

    少年道人右手垂落，袖袍云袖飘摇。

    左手中指无名指向内微弯。

    大姆指压住中指及无名指指尖。

    以道决。

    踏前一步，袖袍扫过，而僧人闭上了双眼。心中回忆起那无数的佛门经典。

    都说如是我闻，最后却被其他声音覆盖。

    少年口含真言，嗓音温和，道决落下，如是道，如是说——

    “太上敕令！”

    ps:

    参考——佛家·三转四谛十二行

    《法华经·譬喻品》：“佛昔于波罗柰，初转四谛/佛昔于波罗奈、初转法，今乃复转无上最大法。

    《阿毗达磨俱舍论》二十二卷，谛四先已说，谓苦集灭道。彼自体亦然，次第随现观。

    希望能写得足够真实，这样故事才有分量，选择才有价值。

    (本章完)


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