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    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

    就在同一时间，那包裹着剑器的黄布，其上密密麻麻的梵文好似活过来一般，佛气赞圣气，化作一堵经墙，将太初剑意牢牢当下。

    随后，只见弥陀子将黄布一抖，再闻一声清脆剑鸣，一口模糊不清的剑器化现一瞬，将太初剑意尽纳其中之后，重新被黄布包裹。

    太初剑意择主，太初之剑应时而现，周遭景象顿如过眼云烟，消失不见。

    待弥陀子回过神来，身形已出现在一处昏暗山洞之中。

    “大功告成，接下来就等好友来接人了，阿弥陀佛。”

    考虑到外界尚有危机，而山洞虽然幽暗，除了浊气较重之外，并未有其余危险，他索性在念了声佛号后，直接开始打坐。

    好友既然把他送过来，那便该过来接他，他又不知道王城在哪个方向，不做行动自然是最好的选择。

    话说回来，此番能够功成，还是要得益于这支舍利剑。

    昔日，他与夜云一同前往南域天下一品，拜访开物天工，并如先前信中所言，商请对方根据太初之气的性质，铸造一支针对性的剑器。

    最终以一百零八位高僧涅槃的舍利子，配合佛骨以及佛门奇铁“诸相凡铁”，进行针对性铸造。

    诸相凡铁为佛界奇物，最大的特点便是诸相非相，毫无定性，虽然是铁质，但却软如橡皮，可以随便捏圆搓扁，与太初之气的性质暗合。

    本来，这种材质无法锻造成器，江南春信在铸造过程中，加入一种奇特之物“定衡石”，方将诸相凡铁的形态固定，锻出剑形。

    同时再投入阴阳木，使其剑身刚柔并济，最后再加入一百零八位涅槃高僧的舍利以及佛骨，以全新的手段——铸星诀，引来星力捶打。

    舍利佛骨与剑器融合，使此剑深具佛性，佛气满溢，佛性深植。

    剑成之后，他以自身圣血写下“心经”，平时便将剑器包裹，非到必要不现锋芒。

    …………

    另一边，中阴界王殿之上，宙王正在虚心向缎君衡请教对策。

    这也是没办法的事，他怕啊，他还年轻，还没活够本，甚至连孩子都没有，他还不想死。

    本来，对于异境来人，宙王在心里强调自己要淡定，要有身为一境王者的气魄，说不定这是中阴界向其他境界扩张的契机。
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