第110章 礼佛-《村中小牧场》


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    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

    在现代社会里,信息大爆炸才是常态,这些东西有几个人没有接触过。

    国内经济发展迅猛,在各个领域里都开始引领潮流,就连美国都把遏制中国当成了口头禅。

    如此一个富强的超级大国,而且人口众多又幅员辽阔,在宗教自由的政策之下,各种宗教都能找到自己的生存土壤!

    各种思想在激烈碰撞,传统文化更是强势崛起,不管是佛还是道,都在顺应时代潮流而改变。

    元晟之前接触的客户群体,同样是各形各色,有很多人信佛,有人信道!

    同样的,还有很多人信耶稣基督,就连信***教的都有!

    元晟多多少少的,对这些也了解一些,他的价值观与世界观,早已成型:

    “自度度他,自利利他,功德圆满,智慧成就,这叫做佛!”

    可这一切,都可以用儒家经典《大学》来解释:

    “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣!”

    格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下!

    一篇《大学》,道尽了儒学三纲八目,同样点明了儒家“垂世立教”的目标。

    这么短短的一篇《大学》,足以解释佛,用儒家经典来解释佛,更贴合中华文明的实际。

    可元晟说完这些,李淑云却是一脸的震惊之色:

    “元郎君,可不敢乱说!”

    “乱说?此乃我儒家经典《大学》之言论,乃儒家子弟立身处世之根本,何为乱说?”

    元晟眼睛微微眯起,说出来的话同样有些冷:

    “宗教是宗教,学问是学问,不要混为一谈!

    记住,在中原大地上,宗教,永远不要想着去左右政权,那是招灾之举!”

    生在红旗下,长在新社会,对于那些****的政权,可是一点好感都没有。

    李淑云再次福身一礼,而且还是郑重无比:

    “元郎君,淑云生在于阗,从来没有离开过西域,对中原儒家典籍知之甚少,还请见谅!”

    西域对中原的了解,特别是这些权贵阶层,他们对中原王朝的了解深刻的很。

    特别是汉唐以来,西域各国遣质子与使者,来到中原的国子监,他们学的都是儒学。

    于阗与高昌,那些研究儒学的人肯定不在少数。

    李淑云身为于阗公主,不可能不了解这些,越是如此,元晟对李淑云的感观就越差。

    “今后不要再在客厅里礼佛,不然你就可以离开了!”

    说完,元晟起身,直接去了三楼的书房。

    丫的,真当自己脾气好不成,一个土著而已,哥们儿收留你,那是看在张荷的面子上。

    看到元晟如此冷冰冰的,李淑云再次对着张荷福身一礼:

    “夫人,给您添麻烦了!”

    “元氏有自己的规矩,还望淑云理解!”

    张荷回了一礼,但是所说的话却同样不送质疑:

    “元氏从中原来到西域,依然还是元氏!”


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