第六百二十七章 代天执剑-《这个武圣超有素质》
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邪教,这个高谦熟。他在人界的时候就搞过一次,装神弄鬼当了教祖,收集信仰愿力。
到了四象天,邪教更是满地都是。
主要是各种邪神太多了,邪神庞大精神力量不断辐射,总有些人会被污染思想,进而成为信徒。
邪神的本体都在四象天之外的无尽虚空,他们需要通过信徒作为时空坐标。
每收集一个信徒,邪神就在四象天多一个坐标。这让他们更容易锁定四象天。
和四象天联系的越深,邪神就能投入过多的力量,获得更多的信徒。等到四象天生灵都成为邪神信徒,四象天这座广阔世界就会成为邪神的食粮。
高谦虽然力量还只是二品,但他眼光见识远远超乎了力量界限。
和千眼教接触过一次,高谦看到了千眼魔神的本体,看到了千眼魔神和四象天那种奇妙的关系。
对于强者来说,魔神,生灵,四象天,这几方关系其实非常简单。
出身于四象天的强者,都会把四象天当做自己的家。
强者们虽然和普通生灵完全不在一个层次,却没人希望自己家变成臭粪
坑。而且,邪神也会把强者们视作食粮。双方的矛盾不可调和。
此界却不太一样,这里虽有超凡力量,却异常晦涩,力量层次也不高。
就算聚集大量信徒,也很难搞出什么花样来。
高谦打量着这群信徒,他们不但衣衫褴褛,一个个也都骨瘦如柴,都是最底层贫民。
这群人举止怪异如同木偶,表情木然,身上却没什么邪恶气息,
高谦很快就反应过来,既然没有邪神,那就只能是药物了。
古往今来,使用***物吸引信徒,这是一种很常规的手法。
人服用了药物,脑子昏昏沉沉,又会生出许多幻象,非常容易人用言语控制。
高谦无意铲除邪教,穷乡僻壤,所有人都活的非常艰苦,他们思想上也特别空虚,宗教无疑是最好的慰藉方式。
通过宗教仪式,村民们还能团结在一起。
别说他一个外人,就是什么县官之类的官员,都没办法治理邪教。
人一旦相信这些,外力很难改变。
高谦也无意和这群人为难,杀掉他们不难,只是没什么意义。
问题是这房子没有后门,也没有后窗,想走也没那么容易。
高谦穿好衣物,拿着剑推窗突然跳出去。
举着木杖念念有词的主持者,听到声响转过身了,就看到一抹寒光闪耀而至。
这名老者意识很清醒,吓的尖声大叫。
高谦剑的多快,一剑下去老者脖子就断了大半,叫声戛然而止。
众多村民信众呆呆看着这一幕,他们迟钝的脑子,一时还无法做出反应。高谦一剑得手,也没多纠缠,当即提剑越墙而去。
留下一群信众呆立在那,过了好一会,众人才反应过来又叫又闹,乱成一团。
第二天太阳才升起来,走了大半夜的高谦来到另一座村子。
这具身体还是太弱了,几十里山路,已经把体力耗尽了。
幸好这个时代交通不便,如此陡峭难行的山路,就是骑马也快不起来。就凭清河城那些捕快,绝不可能追上他。
高谦看着前方村落,想了下还是提着剑进了村子。
同样是依山而居,这个村子更大一点,在山上开辟了一片片梯田。
已经是深秋,早都完成了收割,梯田上只有一片片荒草、落叶,看着异常荒芜。
有几个女人正在村口河边洗衣服,看到高
谦过来,几个女人都瞪大了眼
睛。常年耕种劳作,在这些女人身上留下了深深痕迹,每个人都是脸色枯黄一身尘土。
高谦在几个女人眼中,看到了一种贪婪。并不是女人对男人的贪婪,而是对于食物、金钱的那种贪婪。
他心里叹口气,有点麻烦。
只是身体快到极限了,他需要吃东西休息。
在荒山野岭中想要捕猎,不是不行,只是太麻烦了。
只有在这种村落,有人聚居的地方,才能获得他想要的一切
高谦露出得体微笑,「几位大嫂好……我路过这里,能不能行个方便,给我点吃食,我给钱。」
几个女人对视一眼,都放下手里衣服,几个人热情凑过来招呼:「外地的客人可是少见,年纪这么小的更少见,去我家,我家有白面饼子」
与此同时,清河城衙门,捕头白洪昌正跪在地上,他脸上满是冷汗,嘴里不停求饶。
县官冷冷坐在主位上,对于这个手下,他真是不知说什么才好。
没能力就算了,还他么的没脑子。
白莲药堂那么多钱,他都不敢碰,是一个捕头能伸手的?
一个很漂亮的白衣女子对县官微微一笑:「大人,这件事就让我和白捕头说吧。」
县官点头:「全凭法师吩咐。」
他又对白洪昌说道:「白洪昌,这几天你跟着法师身边,任凭法师差遣,明白么?」
「属下明白。」白洪昌急忙点头。
县官和这位漂亮白衣女子见礼后匆匆离开,房间里就剩下白洪昌和那女子。
白衣女子笑了笑:「白捕头请起。」
白洪昌犹豫了下,还是起来了。他跪县官老爷是应该的,对一个陌生年轻女子,他真不愿意跪着。
「我叫白永贞,白莲教天女。」
听到白衣女子介绍自己身份,白洪昌悚然一惊,他猜到对方是白莲教的却没想到对方身份这么高。
白莲教势力遍布北方十州,信众数千万。
其中白莲天女地位仅次于教主,没想到这位天女如此美貌。
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