第(2/3)页

    魏宝珠急忙解释道。

    “但是，这是战斗前，列阵时摆在前面做样子的运输工具，是假的‘流马’啦，真的是很凶恶，甚至有些邪恶的啦。”

    她又开始向大家讲解真正的“流马”，是一种怎样的神奇之物。

    话说这“流马”除了有一张猥琐的人脸，身上的其它部位，除了胸腹和小腿上有坚硬的鳞，没有普通马所具有的蹄子，而是长了四只锋利的鹰爪子一样的利爪，其它部位与正常的马没有二样。

    如果说那“木牛”是“正面刚”的典型直来直去的作战方式，以震天动地的冲锋气势和威力来冲溃敌军。

    那么这“流马”袭敌的方式则要阴柔、诡异和邪恶得多。

    且说，战局一开，已经形成雷霆万钧之势的“剑刺牛”，如潮水般淹没了敌军阵营。

    所到之处，必将一片狼藉，满是凌乱与毁灭。

    这时，踩着轻柔的步伐款款而来的“流马”，随着“剑刺牛”群涌入敌军阵营。

    它们要么给受了重伤的敌军伤兵以致命一击，顺便蚕食他们的尸体。

    要么就是高高跃起，扑向那些仍在激烈搏斗，反抗冲锋的敌军将士。

    当那些无论是否受伤，但头脑清醒的敌军将士，居然看到一匹匹马在吃人！

    而且这匹马还张着一个邪恶的人头，偶尔还能从嘴里含混不清地说出一句“好吃，”然后便俯下那邪恶的人头，开始啃食自己的泽袍。

    你叫他们如何不崩溃，如何不惊恐，如何不恶心到腹中翻江倒海般地抽搐？

    如果说，“剑刺牛”是靠实打实的战力横扫敌军，是以武力克敌制胜。

    那么，“流马”则是攻心为上的心理战范畴了。

    虽然它们在战场上直接的杀伤力，没有成群的“剑刺牛”奔腾轰鸣所造成的战果好，但，对敌方在心理上产生的震憾和动摇则是难以估量的。

    “长着人头的马，还能说人话？”王子铭听后不仅震惊，更是难以置信。

    “这...这难道是用人和马杂*交出来的怪物？！这，这太有违人伦纲常了。”

    “这个，我不清楚的啦。”魏宝珠摇了摇头。

    韩德邦大摇其头，实在接受不了这个所谓的“事实”：

    “为了研究古文，我不敢说通晓历史，也是反复研究。

    历史这东西，可能存在偏差，但也不会偏出来

    这么多啊。

    好端端的一部三国历史，一个‘木牛流马’的美好传说就给改写成这样了？”

    苏老鬼呲了呲牙：“莫得办法嘛，这就是隐藏在历史背后的真实嘛。俺老鬼，绝对相信这女娃说滴哩。”

    虽然夜已经深了，但大家被这颠覆历史的传奇故事所震惊和吸引，都毫无困意，催着魏宝珠给大家讲她祖上的传奇故事。

    魏宝珠又讲道，在“木牛流马”传奇故事之外，作为征西大将军副将魏廷麾下的“神兽”军团，又一次屡立奇功的史上有名的典故，便是诸葛亮的“七擒孟获”。

    在这个平定南方蛮夷的光辉故事里，看似诸葛亮智谋奇出，眼界高远，言出必行，维护统一，等等光环都加诸于他身上。

    但若是没有魏廷麾下的“神兽”军团，这个名留千古的经典故事，可能就发生不了，或者也会是有很大的差异。
    第(2/3)页