第六章 金华宗浮光道人-《东皇紫籍》


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    浮光道人上前扶起楚泰,叹息道:“当日你并无太大的危险,不要怪罪我多事就好。再说了,你身上的问题,说不好还和我这一脉有关联。”

    听到这话,楚泰沉默了片刻,问道:“何出此言?”

    “我这一脉名唤太乙金华,乃是昔日太乙祖师于东海蓬莱岛上传道天下……”

    随着浮光道人的解释,楚泰也是逐渐明白了其中的部分缘由。

    昔日金华宗的创派祖师本是一位旁门散修,但在一位名为太乙真君的仙道前辈传道天下时,有幸得到些许真传,突破了原本的修行功法桎梏,开辟当今浮光道人传承的金华法脉,因这法脉源自太乙真君,故而金华宗也被称之为太乙金华宗。

    而楚泰身上的问题,根本原因是另外一方大天仙显道化之域撞击留下的道果碎片。

    而当年两天撞击的原因,按照修行界统一的说法,是因为昔日太乙真君试图在传道天下的基础上更进一步,将自身总结的九品修行之道,以及十二万九千六百种下乘秘法,四万八千种中乘秘法,三千六百五十种上乘秘法,一百零八卷天书妙法都封入天地万象之中,断去传承失传之虞,也给天下万灵一个入道的机会。

    此举于万灵众生而言,虽算得上是好事,但也大大泄露了天地奥秘,自然遭受万魔嫉视,群邪侵扰,最终太乙真君在诸多外力之下道果震动,法理外显,同仙显道化之域产生联系。

    而两天碰撞的结局是诸多修行之人受到异世大天的道理影响,或是被撞击时飞溅出来的道果碎片侵蚀,或是修行之道同异世大天产生共鸣,而无论哪一种,轻则道途受损,难以精进,重则个体扭曲,失去自我,成为仙显道化之域的傀儡。

    说到这里,浮光道人总结道:“我这一脉传承太乙祖师法脉,自然也是承担起部分因果,因此,你如今遭遇自然算是和我这一脉有关联。”

    对此,楚泰认为说法有些牵强,没有立刻表态,而是问起自己先前昏迷听到的最后一句话:“敢问前辈,分神裂形寄魂还阳秘法是什么术法?”

    其实从分神裂形寄魂还阳秘法这个名字,楚泰就能大致猜出其能力,此时询问更多的是寻求答案。

    “这是仙家一门逃生活命的邪术,可将自身元神分裂,每一份携带少许法力,或是寄托于器物之上,或是寄托于生灵之上逃窜,而后在寄生于某些生命体内,夺取其肉身,重活一世。当日,那骷髅之中便隐匿着一位修士的元神碎片,在我接触到的瞬间,还试图寄生我的躯体。”

    说到这里,浮光道人又是对楚泰先前没有立刻去拿骷髅的做法表示称赞。
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